Führung durch das Stift Schlägl

Die Stiftskirche ist eine dreischiffige gotische Hallenkirche. Die Säulen und gotischen Gewölbegurten wurden nach dem Wiederaufbau des Klosters 1626 mit barocken Ornamenten verziert. Von der damals neu geschaffenen Einrichtung sind noch die große Orgel (1634) von Andreas Putz aus Passau, ein kunstvolles Chorgitter (1635) von Hans Walz aus Kremsmünster und die Kanzel (1647), ein Werk des aus Südtirol stammenden Bildhauers Johann Worath, erhalten geblieben. Nach einem erneuten Brand im Jahre 1701 wurden die Altäre und das Chorgestühl neu geschaffen: das reich geschnitzte Chorgestühl um 1740; der Hochaltar und die Seitenaltäre in reicher Intarsienarbeit um 1745.  Das Hochaltarbild ist von August Palme (1854), die Altarblätter für die Seitenaltäre schuf 1749 Bartholomäo Altomonte. Die neubarocken Pfeileraltäre sind im 19. Jhd. entstanden und zeigen Altarblätter von August Palme aus der Zeit um 1854.

Südlich an die Kirche und die Veitskapelle schließt der Kreuzgang, der nicht nur Räumlichkeiten sondern auch Epochen der Stiftsgeschichte verbindet – vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Dennoch hat er sich durch seinen schlichten Charakter die Ideale der hochmittelalterlichen Klosterreform bewahrt. Der Kreuzgang und der Innenhof sind für die Öffentlichkeit täglich von 9.00 bis 17.00 frei zugänglich. Ein Film informiert über die Geschichte und Gegenwart des Stiftes Schlägl, über dessen Aufgaben und das klösterliche Leben.

Die Gemäldegalerie – der Raum entstand 1898 – beherbergt eine Auswahl der über 600 Gemälde des Stiftes. Besonders beachtenswert sind die gotischen Altäre und Bildtafeln, u. a. das „Brixener Altärchen“ von 1484, die „Madonna auf der Rasenbank“ um 1500 und die „Madonna im Ährenkleid“ von 1425. Daneben finden sich Bilder mit religiösen Motiven, Landschaftsbilder und Stillleben aus der Zeit vom 17. Jahrhundert bis um etwa 1900.

Die Porträtgalerie umfasst nicht nur Porträts ehemaliger Klostervorsteher, sondern auch der Mitglieder des Konventes ab 1801.  Begründer dieser Galerie war Abt Wilhelm Waldbauer (+ 1816). Die Sammlung umfasst mehr als 200  Bilder. Die Porträts der Mitbrüder werden erst nach deren Tod in der Galerie aufgehängt.

Die neubarocke Bibliothek wurde im Jahre 1852 vollendet. Die Einrichtung stammt vom Stiftstischler Anton Simmel und die Deckengemälde sind nach Vorlage von August Palme entstanden. Die Bibliothek umfasst eine Sammlung von ca. 100.000 Büchern aus allen Wissensbereichen. Von den etwa 240 Handschriften und 190 Inkunabeln sind einige besonders schöne Exemplare in der Bibliothek ausgestellt.

Eine seit 2018 ausgestellte Rekonstruktion der Stiftsgebäude zeigt das frühbarocke Kloster mitsamt den Nebengebäuden. Nach dem Bauernaufstand 1626 ließ Abt Martin Greysing die klösterlichen Gebäude wieder aufbauen. Damals erhielt das Stift Schlägl die Ausdehnung, die es auch heute noch hat.

Drei Porträts stellen bedeutende Äbte dar, die das Aussehen des Stiftes Schlägl prägten: Martin Greysing (1626–1665), Siard Worath (1701–1721), der Sohn des bedeutenden Bildhauers Johann Worath, und Dominik Lebschy (1838–1884), der in den 1860er-Jahren als Landeshauptmann das Land ob der Enns regierte. Das Modell und der Stahlstich von Ferdinand Weeser-Krell aus dem Jahr 1913 zeigen die gewachsene Struktur unseres Stiftes. Man hat es nie niedergerissen und von Grund auf neu erbaut, sondern im Laufe der Jahrhunderte zahlreichen kleineren und größeren Veränderungen unterzogen, um den Anforderungen der Zeit zu entsprechen.

Im Zentrum des Saals steht die Pieta von Johann Worath. Sie entstand 1642, als man sich in der Umgebung von Schlägl mit den verheerenden Auswirkungen des Dreißigjährigen Kriegs konfrontiert sah. Vielen Menschen, die vom Schicksal schwer heimgesucht worden sind, ist die Pieta seither ein Zeichen des Trostes und der Hoffnung geworden. Die um 1624 entstandene Marienkrönung, bei der es sich wohl um das Kontraktmodell für den alten Hochaltar handelt, zeigt, dass der Herr die Menschen vor dem Untergang rettet und mit Huld und Erbarmen krönt (vgl. Ps 103,4).

Die barocke Turmuhr aus dem Jahr 1704 – sie kann durch Anstoßen des Pendels in Gang gesetzt werden – symbolisiert den Lauf der Zeit, vergegenwärtigt die im
Saal gezeigten Inhalte und richtet unseren Blick in die Zukunft. Das gemeinschaftliche Zusammenleben und die Seelsorge der Prämonstratenser Chorherren haben sich – so wie das Stiftsgebäude – nur in ihrer äußeren Form geändert. Die grundlegende Lebensweise der Chorherren – nämlich ein Herz und eine Seele zu sein auf Gott hin –, wie sie die Regel vorgibt, ist aber die gleiche geblieben, genauso wie auch ihr Auftrag, den Menschen auf der Suche nach Gott zur Seite zu stehen. Daher geleiten die Besucher zwei um 1645 von Johann Worath geschaffene Statuten, die den heiligen Augustinus als Regelvater und den heiligen Norbert als Gründer des Prämonstratenserordens darstellen, aus dem Kapitelsaal in die Paramentenkammer. Dort sind neben der Perlenkasel aus dem 16. Jahrhundert und Teilen des Doxaner Ornats (1748) auch das spätgotische Pedum des Propstes Siegmund Zerer (1522–1533) und das 1652 entstandene Elfenbeinkreuz von Abt Martin Greysing zu sehen.

In der Prälatensakristei mit der Einrichtung aus der Zeit um 1640 sind neben alten wertvollen Messgewändern auch Abtstäbe, Kelche und andere liturgische Geräte ausgestellt. Besondere Beachtung verdienen ein gotischer Abtstab mit der Darstellung der Gottesmutter aus der Zeit um 1490, die Perlenkasel aus der Zeit um 1570 (gekreuzigter Christus in reliefartiger Flussperlenstickerei), ein Elfenbeinkreuz , reich mit Perlen und Goldziselierungen  besetzt aus der Zeit um 1652, ein Ziborium mit Szenen aus dem Leben Jesu in Emaille-Arbeit und mit Edelsteinen umrahmt von 1654, die Strahlenmonstranz der Pfarre Aigen aus der Zeit um 1690, vergoldet und reich mit Steinen besetzt.

Aus der Zeit der Errichtung stammt die bis heute erhaltene romanische Krypta. Unter Probst Ulrich (1304 bis 1338) erfolgten wesentliche Erweiterungen wie der südliche Anbau, die „Alte Probstei“.

Treffpunkt und letzte Station Ihrer Führung ist die Stiftspforte mit Klosterladen. In fünf Rundkojen werden die Bereiche: Seelsorge, Seminarwesen und Gastronomie, Brauerei, Fischerei- und Forstwirtschaft, Strom und Skilifte mit multimedialer Unterstützung vorgestellt. An der Wand finden Sie interessante Lentikularbilder verschiedener Chorherren und Mitarbeiter, die jeweils 2 Perspektiven der Personen zeigen.